ماموستا مرادی: استکبارستیزی جوهره ایمان و فرمان الهی است کرمانشاه – امام جمعه اهل سنت کرمانشاه در خطبه‌های نماز جمعه اهل سنت کرمانشاه گفت: استکبارستیزی صفتی الهی و برخاسته از قلب مؤمنان است و قرآن کری..

برقراری: به جای پرداخت به غیر، باید جلوی فساد اقتصادی بانک‌ها را گرفت اسلامشهر- امام جمعه اسلامشهر گفت: به‌جای طرح موضوع گرسنگی، باید با فسادهای کلان اقتصادی مانند تخلفات بانکی مقابله و معیشت مردم را ..

راهبرد «دشمن» کوچک‌شماری موفقیت‌ها و بزرگ‌نمایی ضعف‌های ایران است گرمسار- امام جمعه ایوانکی با تشریح راهبرد دشمن علیه ملت ایران گفت: دشمن با کوچک جلوه دادن دستاوردها و بزرگ‌نمایی نقاط ضعف، به جنگ ترکی..

امام جمعه شاهرود: هدف دشمن القای ناکارآمدی نظام به جوانان است شاهرود- امام جمعه شاهرود با هشدار درباره تبلیغات هدفمند دشمنان، گفت: استکبار جهانی با جنگ روانی سعی در القای ناکارآمدی نظام به نسل جوان دا..

حاج علی اکبری: «زیست عفیفانه» زیرساخت و پیشران ایران قوی است خطیب نماز جمعه تهران گفت: زیست عفیفانه برای پیشرفت و دستیابی به ایران قوی و رسیدن به تمدن نوین اسلامی هم زیرساخت است و هم پیشران و هم بنیان..

حجت‌الاسلام حسینی در خطبه‌های این هفته نماز جمعه زنجان با اشاره به رویدادهای تاریخی آبان‌ماه از جمله اعتراض امام خمینی(ره) به کاپیتولاسیون و شهادت شهید حسین فهمیده، این مناسبت‌ها را نماد ولایت‌پذیری و ایمان ملت ایران دانست و افزود: ملت ایران همان ملت عاشورا بوده که در خط ولایت ایستاده و عزت خود را از خداوند گرفته است.

خطبه‌های نماز جمعه اهل سنت شهر کرمانشاه به امامت ماموستا ملا عبدالرحمن مرادی برگزار شد. امام جمعه اهل سنت کرمانشاه در خطبه‌های این هفته ضمن اشاره به چند موضوع مهم اجتماعی، اقتصادی و معنوی، بر لزوم احساس مسئولیت همگانی در برابر مشکلات جامعه و بازگشت به ارزش‌های الهی تأکید کرد.

آیت‌الله سید احمد خاتمی در نماز جمعه امروز تهران اظهار کرد: از القاب حضرت زهرا (س)، «بتول» است و هیچ زن دیگری در امت اسلامی به پای حضرت صدیقه طاهره نمی‌رسد.

حجت الاسلام سید احمد علم‌الهدی در خطبه سیاسی این هفته که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با بیان اینکه در این انقلاب باید خداباوری، خودباوری و مردم‌باوری بر جریان اجتماعی ما حاکم شود، اظهار کرد: اخیراً مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان نخبه و المپیادی «خودباوری» را برای ما محسوس و ملموس قرار دادند و این باور را به معنای «خود را در قله احساس کردن و جلوتر از دیگران دیدن» تعبیر کردند.