قم- ترسیم- خطیب جمعه قم به تبیین هشت سیاست جدید جمهوری اسلامی ایران در مقابله با آمریکای جنایتکار و ایادی و مزدورانش پرداخت.
به گزارش خبرگزاری ترسیم نیوز ، حضرت آیتالله علیرضا اعرافی در خطبههای نماز جمعه ۲۲ خرداد ۱۴۰۵ که در مصلی قدس برگزار شد، عنوان کرد: انقلاب اسلامی از آغاز، انقلابی الهی بود در برابر شیطانهای عالم و قدرتهای استکباری ایستاد.
مدیر حوزههای علمیه کشور ادامه داد: انقلاب اسلامی ادوار و مراحل متعددی را پشت سر گذاشته است و در هر محله سیاستها و راهبردهای مختلفی را اتخاذ کرده است. در مقطع اخیر چند اتفاق بزرگ، تغییر فرمان و معادلات در سیاستها و راهبردهای انقلاب رخ داد که با همت مردم، هدایتهای رهبر شهید و رهبر معظم انقلاب تداوم پیدا کرد.
خطیب جمعه قم گفت: دشمنان بدانند ملت ایران، رهبر معظم انقلاب و نیروهای مسلح در این مرحله وارد فاز جدیدی با سیاستهای نو شدند که برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی است.
تغییر سیاستهای ایران در وقایع اخیر
سیاست اول: مقابله مستقیم با آمریکا
وی بیان کرد: در سالهای گذشته به صورت پراکنده با آمریکا که محور شرارت و نقطه اصلی خیانت به امت اسلام است مقابله داشتیم، اما عمده این رویارویی با دست نشاندگان در خارج و داخل بود. اولین تغییر معادله در مرحله جدید انقلاب اسلامی مواجه مستقیم با آمریکا و ورود به رویاریی با این قدرت اصلی شیطانی است.
امام جمعه قم ادامه داد: در نتیجه اتخاذ این راهبرد و سیاست، ترس از این مواجه ریخته شد. بارها افراد مرعوب و وابسته گفته بودند که مواجه با آمریکا امکان ندارد و هرکسی وارد این مواجه شود در همان روز اول از پای در میآید اما به قدرت قادر متعال، همت این مردم، تلاش نیروهای مسلح و رهبری معظم انقلاب برای اولین بار در تاریخ معاصر، یک ملت وارد مواجه با نیرومندترین قدرت نظامی شد و از پای در نیامد و ترس مواجه را شکاند و به فضل الهی به این راهبرد ادامه خواهد داد.
وی گفت: با اتخاد سیاست مواجه مستقیم، ترس از این مواجه فرو ریخت و حرکت منطقه برای کوتاه کردن دست آمریکا از منطقه سرعت پیدا کرد. الگوهای سوریه، ونزوئلا، افغانستان و حملههای سریع و از پای درآمدن به محاق رفت و ملتی با این سیاست نو شاداب سر برآورد.
سیاست دوم: جنگ منطقهای و فراگیر
مدیر حوزههای علمیه کشور اضافه کرد: تاکنون با صدام بعثی در ۸ سال دفاع مقدس و یا گروههای معاند جنگ داشتیم و در جنگ تحمیلی دوم نیز با رژیم غاصب درگیری مستقیم داشتیم اما راهبرد جدید انقلاب اسلامی جنگ منطقه ای است. جنگی که میدان منطقهای را تمام منطقه یعنی تنگه هرمز، باب المندب، دریای عمان، دریای سرخ و هرجا که منافع آمریکا باشد میداند.
وی اظهار کرد: گشودن این دایره وسیع در جنگ و و ضربه زدن به همه نقاط مرتبط با آن سیاست جدید است. البته پروندههای جدیدی وجود دارد که اگر بر لجاجت خود بمانند، دایره های جدیدی گشوده خواهد شد. این سیاست برگشت ناپذیر است.
سیاست سوم: تغییر ارتباط با برخی از کشورهای جنوب خلیج فارس
امام جمعه قم گفت: صبر استراتژیک و راهبردی حدود ۵۰ ساله با دولتهای حقیر وابسته داشتیم که تمام شد. می دانستیم که در جنگ صدام با ایران پشتیبانی کردند اما چشم را میبستیم و با اخوت اسلامی و کرامت از آن عبور کردیم، میدانستیم با رژیم اسرائیل و آمریکا پیمانهای خطرناک منعقد کرده بودند، سوابق و خنجرهای آنان را در ماجرای فلسطین میدانستیم اما صبوری میکردیم.
وی اضافه کرد: سومین تغییر معادله ما در جنگ مواجه جدید با کشورهای وابستهای است که خیانت کردند. آنها باید بهای این همکاری را بپردازند. سیاست جدید ما در هم کوبیدن پایگاههای آمریکا و رژیم غاصب در این کشورها است.
مدیر حوزههای علمیه کشور تاکید کرد: این کشورها بدانند با ما درست عمل کنیم بهترین دوست آنان هستیم اما اگر با این سیاست عمل کنند سیاست سرکوب پایگاههای آمریکا در هر جای این کشورها باشد ادامه پیدا میکند.
سیاست چهارم: بهم پیوستگی ساحتهای مقاومت در صلح و جنگ
آیت الله اعرافی ادامه داد: رهبر شهید انقلاب بارها فرمودند که یک منطق عقلایی و بین المللی در دفاع از فلسطین و مظلومان عالم داریم و برای آن اقدام میکنیم اما به این شکل یک راهبرد جدید بود. دشمن بداند این سیاست ادامه پیدا میکند و ظرفیتهای جدیدی برای اعمال این سایست وجود دارد که شما نمیدانید و به فضل خداوند شما را به عقب خواهد راند.
سیاست پنجم: برگهای جدید در مواجهه با دشمن
خطیب جمعه قم اظهار کرد: دشمنان هرگز تصور نمیکردند با جسارت و خیانتشان به جنگ و صلح، دچار تلههای جدید شوند. قیمت نفت، تنگه هرمز، فروش آزاد نفت با برای همه یا هیچ کس و… تلههای جدید برای دشمن است. تنگه هرمز حق طبیعی و قانونی ما است. برگهای جدیدی نیز وجود دارد که دشمن از آن آگاه نیست.
سیاست ششم: ارتقای راهبردهای جنگی
وی بیان کرد: جنگ ترکیبی جدیدی آغاز کردیم. نیروهای مسلح نیز گامهای بزرگی در جنگ کلاسیک برداشتند و وارد یک جنگ نا متقارن شدیم. امروز نیز برای هر جنگی جنگ دریایی، زمینی و… که طراحی جدید کنید و آماده هستیم و تدابیر اندیشیده شده است. هر گامی که بردارید مایه پشیمانی بیشتر شما خواهد شد.
سیاست هفتم: بی اعتمادی مطلق به گفتوگو با دشمن
امام جمعه قم خطاب به دشمنان و مزدورانشان اظهار کرد: شما خائنان به اعتماد ملتها هستید. بارها ملتهای مظلوم را غافلگیر کردید ما ذره به شما اعتماد نداریم و غافلگیر نخواهیم شد. مسئولان نباید دچار خطایی شوند. با فرمان رهبر معظم انقلاب و تصمیمات جامع باید بی اعتمادی خود را نشان دهیم مگر اینکه دشمن تسلیم شود.
سیاست هشتم: تغییر حضور مردم
وی گفت: سیاست هشتم را شما ملت رقم زدید که از رمضان تا محرم با خانواده در سراسر ایران در میدان حضور پیدا کردید. نقطه کانونی تغییر سیاستها، حضور و بعثت مردم بود که به فضل الهی از رمضان تا محرم تداوم پیدا کرد.
مدیر حوزههای علمیه کشور خطاب به دشمنان افزود: تا هر زمانی لازم باشد ملت ایران و محور مقاومت در کار نیروهای مسلح و با پیروی از رهبر معظم انقلاب در میدان و خیابان حضور خواهند داشت و آرزوی های شما را محو خواهند کرد.
وظیفه مسئولان
وی اظهار کرد: وظیفه نهادها و مسئولان کشوری شامل اداره درست کشور با عزت و مقاومت حسینی، اقتصاد مقاومتی، سامان دادن به زندگی و کار و اقتصاد در همه قلمرو ها است.
وظیفه صنوف مختلف
امام جمعه قم ادامه داد: وظیفه نخبگان، دانشگاهیان، بازاریان و… حمایت از این حرکت، حضور در صحنه و همراهی با این رستاخیر اسلامی، ملی و انقلابی است.
وظیفه نیروهای مسلح
وی بیان کرد: نهادها و مسئولان لشکری و نیروهای مسلح به فضل الهی پای کار هستند و مسیر ارتقا جنگ و تجهیزات لازم را خواهند پیمود.
وظیفه عزاداران حسینی
مدیر حوزههای علمیه کشور گفت: حضور در عزاداری، اتصال میدان و خیابان و اتصال حسینیه و خیابان ادامه این خیزش عظیم است.
وظیفه روحانیت
وی اضافه کرد: به فضل الهی روحانیت آگاه و مبلغان با تشکیل قرارگاه و زنجیره تبلیغی در کشور همراه ملت بودند. این همراهی باید تداوم پیدا کند و قرارگاهها مستحکم باشد. برای محرم و صفر باید موج تبلیغی از سوی روحانیت ادامه پیدا کند. همه کسانی که میتوانند برای تبیین و روشنگری به همه کشور و اگر شرایط مهیا بود خارج از کشور عزیمت کنند.
خطیب جمعه قم با با اشاره به آغاز ماه محرم گفت: سوگواری در پیش رو سوگواری ویژهای است که باید به آن اهتمام داشته باشیم. باید این عزاداری مایه ارتقای حضور ما در صحنه دفاع و تجلی پیام مقاومت و عزت عاشورایی باشد.
آیت الله اعرافی در خطبه اول با اشاره به اینکه محرم و عاشورا نماد و اوج عزت اسلامی است، عنوان کرد: عزت در قرآن منحصر به خداوند و آنچه به او اتصال دارد، هست.
وی ادامه داد: عزتهای ظاهری به عوامل بیرونی از شخصیت انسان ارتباط دارد. عزت دنیا خواهان وعزت جویان دنیایی عزت خود را در مقام، مال و تمتعات بیرونی پیدا میکند و کسی که بیشتر از این تمتعات بهره برده باشد عزیز میدانند اما در منطق اسلام، عزت در بیرون ما نیست بلکه آنان جلوههای ظاهری و شکلی از عزت است.
امام جمعه قم بیان کرد: نقطه کانونی عزت در درون انسان است و انسان حتی میتواند در فقر و سختی هم عزتمند باشد، زیرا ریشه عزت در غنای نفس، ذات و طبیعت انسان است. اگر انسان از غنی بودن را از درون احساس کند، عزتمند است. ممکن است کسی از بیرون بیشترین تمتعات دنیوی را داشته باشد اما از درون تهی و پست باشد همچنین ممکن است کسی هیچ یکی از تمتعات دنیوی را نداشته باشد اما از روح بلند و غنای نفسی برخوردار باشد که در او عزت نمایان باشد.
وی با اشاره به اینکه اگر درون به خدا متصل شود، خورشید عزت طلوع خواهد کرد، گفت: اساس عزت درونی و سرافرازی باطنی در اتصال و ارتباط با قدرت لایزال الهی است. اگر کسی به درون برگردد و درون خود را مظهر جلال و قدرت بی انتها خداوند قرار دارد شکوفههای عزت در وجود و باطن او ظهور و بروز پیدا خواهد کرد.
مدیر حوزههای علمیه کشور با بیان اینکه عزت خدایی در دو سطح فردی و جمعی رخ میدهد، افزود: گاهی یک جامعه عزیز میشود یعنی جامعهای نیرومند، پر قدرت، متکی بر درون خود و قدرت قادر متعال میشود. این همان عزت اسلامی است.
وی ادامه داد: نمونه رسیدن به این عزت، صدر اسلام است. پیامبر خدا (ص) با بیدار کردن وجدانهای مردم جزیره العرب توانست از مردمانی که خوار و ذلیل بودند به کیمیا گوهربار عزت مجهز کند. این عزت در پرتو داراییهای مادی فراهم نشد بلکه با منطق درونی و گفتمان الهی صورت گرفت.
خطیب جمعه قم اظهار کرد: عاشورای حسینی دیگر نماد عزت اسلامی است. امام حسین (ع) که پیشوای خون، جهاد و شهادت است عزت اسلامی را به ما نشان داد و بن بستها را شکاند. امام حسین (ع) پیشوای بزرگی بود که امت اسلامی، محور مقاومت و ملت ایران درس عزت و مقاومت را از او آموختند.
وی اضافه کرد: عاشورا منظومه درسهای اسلام و جام تمام نمای معارف اسلام و ارزشهای الهی است. عاشورا نماد اوج مظلومیت و در عین حال مقاومت و عزت الهی است. عاشورا جلوه مقاومت برای خدا در عین مظلومیت است. عاشورا درسی برای همه مظلومان در تاریخ است که اگر فرا گرفته شود مظلومی در برابر ظالمی از پای در نمیآید.
امام جمعه قم یادآور شد: عزت عاشورایی و مقاومت حسینی دو درس مهم عاشورا است که امروز بیش از هر زمانی به آن نیاز داریم. امروز میدان و خیابان ما لبریز از این دو درس است.
آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه عزت و مقاومت همه مشکلات را حل میکند، بیان کرد: در عاشورا مقاومت و عزت در هم آمیخت و این شکوه و عظمت جاودان را فراهم آورد.
وی با اشاره به خطبه امام حسین (ع) در صبح عاشورا و شعار هیهات مناالذله، گفت: هیهات مناالذلهای که امروز شما در میدان و خیابان و فضای جهان امتداد شعار امام حسین (ع) در عاشورا است.
خطیب جمعه قم بیان کرد: در میانه روز عاشورا که برخی تصور میکردند شاید امام به خاطر شهادت جمعی از اصحابشان عقب نشینی کند اما امام(ع) فرمودند به خدا قسم به هیچ یک از خواستههای آنان که ذلت و خوار را برای ما میخواهند پاسخ مثبت نخواهد داد تا به لقای خدا بروم در حالی که محاسنم به خون آغشته است.
وی تاکید کرد: این عزت در کاروان اسرا ادامه پیدا کرد. امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) در مجلس عبیدالله و یزید به ظاهر اسیر هستند اما چشم واقع بین میبیند که سپاه عبیده الله و یزید اسیر حضرت زینب (س) هستند.
